京都奈良 - 塩見周子の徒然日記

神社、仏閣

興福寺
ルーツは藤原鎌足夫人の鏡大王が夫の病気平癒を願って創建した、釈迦三尊像を本尊とする山階寺。672年に藤原京に移り、厩坂寺と名前を変える。
710年に、鎌足の子藤原不比等が飛鳥から平安京へ厩坂寺を移転し、興福寺と名付けた。
平安時代には大和国の荘園のほとんどを領有し、事実上の国主となるほどの勢力の強さだった。
鎌倉、室町時代の武士の時代にな手も、武士や僧兵などを擁し、強大な力を持っていたため、幕府は守護や守護大名を置くことができなかった。そのため、大和国は興福寺の支配下でありつづけた。
創建以来、たびたび火災に見舞われる。1180年の平家の焼き討ちによる火災は甚大で、東大寺とともに大半の伽藍が焼失した。現存する寺宝類は火災以後の鎌倉復興期に製作されたものが多い。（仏教彫刻類は天平時代や鎌倉時代のものも数多くある。）
神仏習合の影響をうけ、春日社と一体化し、僧兵を従えて超手に直訴することもあった。一方で、1868年に出された神仏分離令（神道と仏教を完全に分けようとする）による廃仏毀釈で、廃寺寸前に追い込まれるほどであった。1881年に興福寺の再興は許可され、徐々に寺観が整備され現在に至る。1998年に世界遺産に登録された。
（神仏分離はもともと仏教排斥を意図したものではなかったが、結果として廃仏毀釈に至った。仏像をご神体として使用することを禁止したり、神社から仏教的な要素を払拭するために、祭神の決定、寺院の廃合、僧侶の神職への転向、仏像・仏具の破壊、仏事の禁止などが見られた。）
中金堂は、釈迦三尊像を安置するための寺の中心的な堂として、平城京遷都後に造営がはじめられたと推測される。1717年に焼失してから一世紀以上再建されず、1819年に仮再建されたものの、安価な松材が使われたため、経年による雨漏りがひどかった。2000年に解体され、創建当初の姿を再現した中金堂の整備が2010年（創建1300年）に着工し、2018年10月に落慶した。

三十三間堂

正式名称は蓮華王院本堂。もともと後白河上皇が自身の離宮内に創建した仏堂。本尊は千手観音。

創建時は五重塔もある本格的な寺院だったが1249年に焼失。1266年に本堂のみが再建された。

江戸時代には各藩の弓術家により本堂西軒下（長さ約121m）で矢を射る「通し矢」の舞台となった。縁の北端に的を置き、縁の南端から軒天井に当たらぬよう矢を射抜く。「通し矢」の名もこの「軒下を通す」ということからきている。強弓を強く射なければ到底軒下を射通すことができない。それゆえ弓術家の名誉となったのである。

その伝統に因み、現在は「楊枝のお加持」大法要と同日（1月中旬）に、本堂西側の射程60mの特設射場で矢を射る「三十三間堂大的全国大会」が行われる。一般的には「通し矢」と呼ばれているが、60mは弓道競技の「遠的」の射程であり、軒高による制限もないことから、江戸時代の通し矢における風景とはまったく異なっている。草。

後白河上皇は長年頭痛に悩まされていた。熊野参詣の折にその旨を祈願すると、熊野権現から「洛陽因幡堂の薬師如来に祈れ」とお告げがあった。そこで因幡堂に参詣すると、上皇の夢に僧が現れ「上皇の前世は熊野の蓮華坊という僧侶で、仏道修行の功徳によって天皇に生まれ変わった。しかし、その蓮華坊の髑髏が岩田川の底に沈んでいて、その目穴から柳が生え、風が吹くと髑髏が動くので上皇の頭が痛むのである」と告げた。上皇が岩田川（現在の富田川）を調べさせるとお告げの通りであったので、三十三間堂の千手観音の中に髑髏を納め、柳の木を梁に使ったところ、上皇の頭痛は治ったという。「蓮華王院」という名前は前世の蓮華坊の名から取ったものであるという。この伝承により「頭痛封じの寺」として崇敬を受けるようになり、「頭痛山平癒寺」と俗称された。（実際は、柳の木は梁には使われてないっぽい。）